1 ns le domaine de la culture le péril n’existe que pour autant qu’ on en parle, la vraie « question asiatique » étant une question politi

2 e et l’injustice de ce monde, l’un n’existant que pour autant qu’ il exclut l’autre. Ce n’est pas le christianisme qui a confondu sa cau

3 e et l’injustice de ce monde, l’un n’existant que pour autant qu’ il exclut l’autre. Ce n’est pas le christianisme qui a confondu sa cau

4 é du spirituel n’est donc active et justifiée que pour autant que la personne se met au service du prochain. Elle n’est pas une « valeu

5 e et l’injustice de ce monde, l’un n’existant que pour autant qu’ il exclut l’autre. Ce n’est pas le christianisme qui a confondu sa cau

6 é du spirituel n’est donc active et justifiée que pour autant que la personne se met au service du prochain. Elle n’est pas une « valeu

7 la religion au sens égyptien, chaldéen, aztèque… Pour autant que l’on peut comparer à quoi que ce soit de supposé connu des mouvements

8 ur emploi. Parce que le sens de tout acte humain, pour autant qu’ il est créateur, c’est le retour au Paradis perdu. ⁂ Il faut citer ic

9 re peut être définie par son principe régulateur, pour autant que ce principe est vraiment immanent à tout progrès normal de la culture

10 re peut être définie par son principe régulateur, pour autant que ce principe est vraiment immanent à tout progrès normal de la culture

11 ctuel aura toujours la possibilité de travailler, pour autant que son vrai travail est de penser. Mais je l’appelle chômeur, faute d’au

12 placer dans une position spirituelle inférieure, pour autant que la défensive est en principe inférieure à l’agressivité. Se méfier de

13 ctuel aura toujours la possibilité de travailler, pour autant que son vrai travail est de penser. Mais je l’appelle chômeur, faute d’au

14 est pas aisé, et reste même fort obscur et ardu —  pour autant que je ne l’envisage pas avec une loyauté entière, un esprit d’obéissance

15 ales. De nos jours enfin, le « voyage de noces », pour autant qu’ il subsiste et garde une signification, représente bien plutôt une vol

16 ons fondamentales qui sous-tendent nos destinées. Pour autant que l’amour-passion rénove le mythe dans nos vies, nous ne pouvons plus i

17 era au chapitre 5, ces variantes seront négligées pour autant qu’ elles s’expliquent trop aisément par des circonstances passagères, ou

18 ntisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous sommes tributaires — inconsciemment bien entendu — d’un ensemble

19 ales. De nos jours enfin, le « voyage de noces », pour autant qu’ il subsiste et garde une signification, représente bien plutôt une vol

20 ons fondamentales qui sous-tendent nos destinées. Pour autant que l’amour-passion rénove le mythe dans nos vies, nous ne pouvons plus i

21 era au chapitre 5, ces variantes seront négligées pour autant qu’ elles s’expliquent trop aisément par des circonstances passagères, ou

22 ntisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous sommes tributaires — inconsciemment bien entendu — d’un ensemble

23 ales. De nos jours enfin, le « voyage de noces », pour autant qu’ il subsiste et garde une signification, représente bien plutôt une vol

24 ons fondamentales qui sous-tendent nos destinées. Pour autant que l’amour-passion rénove le mythe dans nos vies, nous ne pouvons plus i

25 ntisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous sommes tributaires — inconsciemment bien entendu — d’un ensemble

26 ales. De nos jours enfin, le « voyage de noces », pour autant qu’ il subsiste et garde une signification, représente bien plutôt une vol

27 es Gaulois celtes. Or les vieux poèmes allemands, pour autant qu’ ils ne sont pas les traductions de chants islandais ou scandinaves, so

28 ntéchrist. Voici ce qu’il disait en substance, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il est inutile de nomm

29 téchrist ? Voici ce qu’il disait en substance, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il est inutile de nomm

30 mporte : la dédicace est le vrai sens de l’œuvre, pour autant que l’homme peut en juger. Elle ravit au démon le bénéfice de ses conseil

31 téchrist ? Voici ce qu’il disait en substance, et pour autant que ma mémoire ne le trahit pas : — « Cet homme qu’il est inutile de nomm

32 mporte : la dédicace est le vrai sens de l’œuvre, pour autant que l’homme peut en juger. Elle ravit au démon le bénéfice de ses conseil

33 rechercher dans les laboratoires du monde entier ( pour autant qu’ il ne s’agit pas de « secrets intéressant la défense nationale »). Il

34 ctuel aura toujours la possibilité de travailler, pour autant que son vrai travail est de penser. Mais je l’appelle chômeur, faute d’au

35 ui, n’est pas aisé, et même fort obscur et ardu —  pour autant que je ne l’envisage pas avec une loyauté entière, un esprit d’obéissance

36 rechercher dans les laboratoires du monde entier ( pour autant qu’ il ne s’agit pas de « secrets intéressant la défense nationale »). Il

37 nce de l’Europe, c’était son seul moyen d’action. Pour autant qu’ il y soit parvenu, il établit l’union européenne sur des bases qui man

38 de toute façon et qui ne pourrait être récupéré — pour autant que ce soit désirable — qu’au niveau de la fédération : la souveraineté p

39 la cité glorieuse du ciel. Il lui convient aussi pour autant qu’ il fut le premier à faire venir des gens d’Espagne (quoique pas ceux q

40 récédent dans la religion de l’Empire romain, qui pour autant que je sache, n’a jamais suscité une seule vocation missionnaire. C’est d

41 est d’être ou de devenir une grande puissance. Et pour autant que plusieurs de ces grandes puissances se trouvent être l’une à côté de

42 nsée occidentale. Nous ne pouvons le supposer que pour autant que nous pensons l’essence de l’Occident à partir de cela même dont parle

43 mie particulière, leurs propres lois et coutumes, pour autant que celles-ci ne conservent ou n’introduisent rien au contraire à la Cons

44 tière ne le sera pas. Leur souveraineté relative, pour autant qu’ elle subsiste, n’est en rien garantie (ni d’ailleurs menacée) par leur

45 réserver le droit, dans certaines circonstances, pour autant qu’ elle l’estimerait convenable, de sortir de sa situation neutre. » 3° T

46 autonomies y contribuent, et elles y contribuent pour autant qu’ elles y trouvent la garantie de leur existence distincte. C’est donc u

47 La prévision ne prend son sens et sa valeur que pour autant qu’ il y a dans le domaine où on l’opère deux classes de phénomènes d’impo

48 de l’autonomie personnelle. Mais peut-on affirmer pour autant que tout cela annonçait le christianisme, sa spécificité religieuse, et l

49 siècle, en temps utile.   — Mais la Jeunesse ? — Pour autant qu’ elle n’est pas un mythe journalistique, je la vois partagée dans sa ma

50 ux, et pèchent par un excès délirant d’optimisme, pour autant que le tiers-monde ne demeure pas ce qu’on appelle « sous-développé ». Ca

51 de l’autonomie personnelle. Mais peut-on affirmer pour autant que tout cela annonçait le christianisme, sa spécificité religieuse, et l

52 siècle, en temps utile.   — Mais la Jeunesse ? — Pour autant qu’ elle n’est pas un mythe journalistique, je la vois partagée dans sa ma

53 e son destin en main. Et il a la faculté de choix pour autant qu’ il soit responsable. Que voulons-nous ? Un certain niveau de vie que d

54 ougemont, la France a accepté d’entrer en matière pour autant qu’ il n’y ait pas violation des souverainetés nationales. Pas de contr

55 e la rejoindre. Seule la fin justifie les moyens, pour autant qu’ elle est juste en soi, et qu’ils sont des moyens qui vraiment y condui

56 ce à mes pas et ce sentier n’existe, en fait, que pour autant que j’ai le courage d’y marcher : c’est la définition de la foi. « Ta par

57 e principe s’opposent à une participation suisse, pour autant que celle-ci s’avérerait profitable tant à la CEE qu’à l’économie suisse.

58 problème occidental actuel trouvera sa solution — pour autant qu’ on puisse en trouver une — dans quelque partie de l’Europe où l’instit